拍品名称：

齐白石 1937年作 高寿图 立轴

图录号：

2569

年代：

1937年作

艺术家：

齐白石

材质：

设色纸本

作品分类：

尺寸：

137×34cm

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

北京保利

拍卖会名称：

北京保利拍卖2023年秋季艺术品拍卖会

专场名称：

中国书画夜场

拍卖时间：

备注：

声 明：

【出版】1.《齐白石绘画精品集》第133页，平湖玺印篆刻博物馆编，西泠印设出版社，2022年。2.《迈上新时代绘画创作高峰—人美「大红袍」出版30周年作品集（近现代卷）》第20-21页，人民美术出版社，2023年。 【题识】伯洁先生长寿。丁丑九月画于燕京城西寄萍堂上。【印文】齐大、白石、人长寿 【展览】「迈上新时代绘画创作高峰—人美‘大红袍’出版30周年作品展」，人美美术馆，北京，2023年11月6日-12月3日。中国有祝寿的传统文化，桃被视为长寿的象征。中国古代神话中的女神西王母，又称王母娘娘、瑶池金母，每逢三千年结一次果的蟠桃长熟时，她就大摆寿宴，诸仙都来给她祝寿。民间把西王母作为长生不老的象征，也用桃象征长寿，《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》：「东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。」《王贞农书》认为桃为「五木之精」，驱邪必自扶正，寿桃是中国神话中可使人延年益寿的水果，用桃祝寿有「得福增寿」之意。齐白石寿桃一般不画树干，举凡加树干者，就像画虾加茨菇，要加价！齐白石画桃，取法吴昌硕颇多，但他并没有沿着吴昌硕金石派的旧辙前行，而是另辟蹊径，将造型与高简的笔墨和浓烈的色彩相结合，运文人之笔，融民间拙趣，创造了富有生活气息的新风尚。相较于吴昌硕的高古纵逸，齐白石的笔墨始终洋溢着生命质朴而刚健的气息。是幅构图颇得异趣，以笔挺的树干贯通上下，一折枝寿桃从右上向左下垂落，与右侧的书法题跋互相呼应、平衡；四枚饱满的果实于茂密的枝叶间错落有致，与虚淡的树干形成繁简、轻重的强烈对比，使整个画面趋于稳重而不失灵动；押角『人长寿』印，契合画面主题，形式上则起到封守、呼应的作用，体现了作者对位置排列的考究。桃子直接用洋红和藤黄点画，在浓淡的变化中透出它的肉感；桃叶以花青晕染，深浅、大小不一，后用浓墨勾勒叶筋，以表现阴阳向背关系，在一定程度上衬托出桃实的圆润鲜活，使物象更接近自然生长的状态。赋色时很注意水分的把握，使之既透明又沈着，色与墨间离使用，保证了画面色调的层次和亮度。此画整体设色浓艳泼辣、对比鲜明，空间层次感强，其章法信手拈来，极为简括大气。灵动又不落俗套的处理方法，赋予了作品强烈的生命力。齐白石早期画的寿桃，还是属于人物画范畴，在齐白石「五出五归」后，1917年来北京卖画为生，由于此前画风主要是八大山人、金农一路，画风冷逸，不受欢迎，卖画受阻。受好友陈师曾启发「衰年变法」，开始学习海派的吴昌硕，也是陈师曾的老师。这一时期，齐白石的绘画深受吴昌硕和陈师曾二人的影响。我们知道，吴昌硕和陈师曾作为金石派大写意画家和文人画家，都画过寿桃这类题材，所以齐白石这一时期的寿桃画作，具有这二人的影子。在20世纪30年代，齐白石画桃已然完全是自家画法，无论是色彩、用笔和构图，都是「齐家样」了。庚午年（1930年），齐白石画了一幅《长寿》，尺幅不大，上题篆书款「长寿」，下为两行行书「余为启明夫人画桃，识五先生见之请再作，庚午齐璜。」画中画了4个令人垂涎欲滴的大桃子，占满整个画面，色彩亮丽夺目，桃子用西洋红和藤黄两种颜色大块涂抹，桃叶用花青加以墨线勾勒，这样的画法，与吴昌硕和陈师曾都拉开了距离，色彩更艳丽，桃子的大小更加夸张，一看便知是齐白石的寿桃。齐白石在20世乡己30年代初期还给他的女弟子王妙如画了一幅《双寿》（炎黄艺术馆藏），尺幅仅有1平尺大，虽然构图简单，在一个盘子上画了两只桃子，两三片树叶，但用色、线条都非常精彩，是一幅精致的小品。齐白石画桃，如他自己所题：「画花卉半工半写，昔人所有。大写意，昔人所无。」齐白石画的寿桃，完全是大写意，画法是以往任何画家所没有的。1937年（丁丑），齐白石画了《仁者多寿》，时年77岁，此画夏衍原藏，现藏浙江省博物馆。这是一幅带树干的桃子，红艳艳的桃子格外醒目，透露出喜庆的气氛。在３０年代，齐白石也画过少量带人物或者猴子的寿桃画。如1936年，他画了《捧桃图》（天津博物馆藏），款书题「开花结实各三千年，紫垣先生寿，齐璜。」可见，此画是给人贺寿画的，画法与《东方朔偷桃》（图4）类似。30年代晚期，他还画过一幅《灵猴献果图》（中国美术馆藏），上题篆书款「献果」，下面有两句诗「献果去寻幽洞远，攀萝来撼落花香。」猴子头顶上举着一颗硕大的桃子，明显也是为祝寿所画。同时期，他还画过一幅《白猴献寿图》（图5），画中一母猴抱着大桃子，身后一个小猴，神态可掬，堪称精品。到了40年代，齐白石的寿桃画开始出现了一点变化，带篮子的寿桃画开始出现。此外，齐白石还画过《寿酒》之类的寿桃画，把寿桃和酒瓮画在一起，来突出庆生的主题。如1948年画的《寿酒》（图10），画下方画一盘子盛两个大桃，上部画一个酒坛，两朵菊花，祝寿的气氛活脱而出。1943年「癸未中秋」，齐白石还特别画了一幅寿桃画送给他的女弟子孙诵昭，来表达感谢这位女弟子平日里对自己的尊重。齐白石在画上长题：「诵昭女弟四时八节无间视余，余感其重师若是，今岁癸未中秋曰，画此为报，并上三千年之桃实为寿。八十三岁齐璜白石并记。」一幅寿桃画，记录了齐白石师徒两人的真挚情感，留下了一段画坛佳话。不过，最好看的还是齐白石画在树上的的寿桃，更鲜活自然。一如是幅《高寿》，是一件带桃树干的寿桃画，4颗桃子，两聚一散一缀枝，桃树叶的构图为「S」型，果实的沈甸甸和桃树叶动感都画出来了。红彤彤的寿桃画得很厚重，桃树叶则画得很奔放，桃树干用墨色大笔横扫，能让人感觉到白石老人晚年进入到一个随意挥写、自由肆意的艺术境界。近年国内拍场，齐白石的寿桃画作屡有高价。2013年，北京保利秋拍上，一件李宗仁上款的4个寿桃《花实各三千年》以3450万元的价格成交，相当于１个桃子的价格超过800万元，这样的天价桃子堪比「王母娘娘的蟠桃」了；2015年香港春拍《多寿图》以2108万港元高价成交；2016年香港拍卖《大寿多子图》以1770万港元成交，2018年北京拍卖《满堂吉庆》以4025万元高价成交；2022年北京拍卖会《寿桃》以1552.5万成交，可见藏家对于白石寿桃的追捧。