拍品名称：

巴林鸡血雕头章

图录号：

2501

年代：

暂无

艺术家：

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材质：

作品分类：

尺寸：

3×3.1×12.5cm；重量259.3g

估价：

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成交价：

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HK：64825
USD：8625 GBP：0 EUR：6325

拍卖公司：

北京荣宝

拍卖会名称：

2018秋季艺术品拍卖会

专场名称：

石蕴山辉·巴林石集珍专场

拍卖时间：

2018年12月03日

备注：

石蕴山辉·巴林石集珍专场石者，奇韵天成，正韵夫者伪也。石头，遍及华夏大地每个角落，虽然普遍，但不普通。先祖用其擦出第一缕火花，照亮黑暗；又用其狩得第一只猎物，果腹向前；再用其琢饰第一件首饰，美得自然。如果说华夏文明是由石打造、发展与传承，应该不为过。人生于世贵在其「德」，先人的理论比德于「玉」，并认为「石之美者，皆为玉」。所以，在其眼里，温润细腻的石头是玉，琳琅俊秀的石头也是玉，玲珑缤纷的石头还是玉，他们自然属性所呈现的物理特征是对「德」最完美的诠释。天地之精，山川之魄，凝炼了石头，人类文化则为其注入了「神」。从自然崇拜，到宗教崇拜，再到精神崇拜，人们通过对石头的精雕细琢，塑造了其外形，并充填进更多无法直接看到的内在精神。高山、河川、平原，漠北、江南，每一处的石头都有其独特之美，每一处的石头也都代表着华夏精神。「巴林石」也是华夏文明中，有着独特之美与精神的一员。其生，位于内蒙古自治区东部的巴林右旗。巴林右旗地理位置得天独厚，倚青山、踏玉带，北部是大兴安岭南段，南部是西拉沐沦河北岸，东周至秦时期，其境为燕、秦长城塞外地，主居山戎族、东胡族。从汉晋隋辽，至金元明清，从来都融合于中国两千多年的文明长河之中。所以，「巴林石」的石质之美不是偶然，文化底蕴积累异常深厚。「目不暇接」是人们常形容巴林石的一个词，因其拥有赤、橙、黄、绿、蓝、靛、紫这些色彩原素；又有深、浅、浓、淡、清、浊、明、暗这些多变的色调；还集细、洁、润、腻、温、凝、糯这些特点。巴林福黄石，质透明而柔和，地坚缜而不脆，色泽纯黄无瑕，当比寿山田黄石。巴林鸡血石，颜色妩媚温柔，光彩灿烂，色泽娇艳。巴林冻石，石质细润，通灵清亮，质地细洁，柔糯娇嫩。巴林彩石、图案石，色彩斑斓，纹理奇特，缤纷耀目，集观赏性与奇稀性，使其更具收藏价值。相传有记载，一代天娇成吉思汗在蒙古各部落统一的宴庆上，收贡属下奉献的一只精美石碗，用其盛满美酒，举杯豪饮后，顿感口内生津、甜美异常，遂频频举杯，并且不住口地称赞：「腾格里朝鲁！」 意思是「天赐之石」。在喀啦沁旗博物馆里，珍藏着两方巴林石印章，一方上刻着「喀啦沁王之宝」，另一方刻着「世守南漠」，字体为小篆和隶书，两方印章是在王爷府院内地下挖出的，但无从考证属于哪代喀啦沁亲王。印章又可称「押」，是传统文化中「信」的代表。「力至所及，押其留痕，官者用以显威，民者用其定诺，所用之材无不以质优者。」宋代开始，鉴古、证古之风兴盛，好古、品古之癖流行，发展成一种独特的文人文化风气，如风卷般影响明清两代，及至民国又形成一大高潮。印章，从材质、雕刻工艺、字体风格、印文内容等，文人对每一处细节的要求都极高，符合其条件才称「上品」。首先就是材质，「温润表仁，缜密代知，垂坠合礼，孚尹为信，瑕瑜不掩是忠，精气洁，乃始于天地。」而巴林石正符合这些条件，以巴林石为印材，制作印章是一种必然，并不是偶然。其间的韵味，品者自知。品巴林石之韵可用一句名言，「琢而成器，不琢为珍，当从孰是，盖返其珍。」石头之本韵也即如此，琢器观其型、看其纹、品其意。不琢之物，则是另一种念蓄内敛的精神体会，如米南宫「拜石」的行为，是对美的一种独到见解，也是文人精神、信仰至高层次的传达，其影响的是社会价值观的体现。巴林原石那种美不胜收的韵味就是精神与价值观的沉淀。《晋书·殷浩传》：「父羡，字洪乔 ，为豫章太守，都下人士因其致书者百余函。行次石头 ，皆投之水中，曰：‘沉者自沉，浮者自浮， 殷洪乔不为致书邮。’」沉者为押，精神才显出神韵。物化精神，是相对含蓄、准确的表达方法，也是交流、沟通、传达、传承的一种方式。巴林石是中华民族的绚丽瑰宝，四大彩石之一。本专场集巴林石印章、雕刻珍品及原石等众多拍品，以巴林石为脉络，承接文化之传承。以当代雕刻工艺，突出展示巴林石温润艳丽的内在趣意。随着当下社会对巴林石的大量需求，加之国家限采限售，致使其资源日渐稀缺，这也使人们更加珍惜对巴林石这一美丽石头的保护与收藏。随着巴林石这一国石成为国礼的华丽转身，这个在当年被成吉思汗称为＂天赐之石＂的美石必将得到更大的发展及全世界的追捧。一室书于京华

声 明：