图录号/艺术家:
15世纪•合金铜莲花生坐像
图录号:2697
拍卖信息
- 拍品名称:
- 15世纪•合金铜莲花生坐像
- 图录号:
- 2697
- 年代:
- 艺术家:
- --
- 材质:
- 作品分类:
- 尺寸:
- 高:31cm
- 起拍价:
- 开通VIP查看价格
- 拍卖公司:
- 西泠拍卖
- 拍卖会名称:
- 西泠印社二〇二三年秋季拍卖会
- 专场名称:
- 华藏宝相·历代佛教艺术专场
- 拍卖时间:
- 2023年12月21日至12月23日(周四至周六)
- 备注:
- 声 明:
- 此像为莲花生大士,结全跏趺坐于莲花座上,头戴莲花苞帽,并有日、月双轮。双目炯炯有神,耳戴大圆珰。其右手结契克印持金刚杵,左手平托嘎巴拉碗。附带一件鎏金铜骷髅天仗法器。 莲花生大士,又有『第二佛陀』之称,仅次于释迦牟尼佛。八世纪后期由印度入藏弘法,创建僧团及桑耶寺而成为藏传佛教的奠基者,为今宁玛派所信奉。据悉其有多个化身,依其生平事迹以莲师八变的方式呈现。 莲花生大师,印度佛教史上最伟大的大成就者之一,藏传佛教的主要奠基者。据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于乌仗那王族。初名莲花光明,后通晓声明及各种明处,得名莲花金刚。旋又依真言阿阇黎寂色学事、行、瑜伽三部密法,得密号为莲花生。其后又从瑜伽师乐天及瑜伽母乐持学无上部法。他曾周游印度、广访密法大师,成为佛吉祥智的四个证得现法涅盘的弟子之一。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,开创了在家出家的两种圣者应供轨范,如是等等,奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝),是藏传佛教宁玛派祖师,无上密乘大圆满教法的传承祖师,由于他对藏传佛教所作的巨大贡献,受到各宗派的共同敬仰。 在利益众生方面,莲花生大师更是做出不朽的贡献,他为使佛法常驻人间,撰着众多论述;在教传传承方面,修部中围的灌顶、仪轨等,并将过去散佚未经编辑的经续加以汇集整理编纂。而在修行事业上,他已到达自在禅定。如此一位大师自是深得信徒的崇敬与爱戴,人们不禁为其塑像。 塑像的过程更似一场修行,虔诚的匠人在世界的屋脊,无数次地回想着莲花生大师布道施恩间的悲智,而塑下了眼前这件极富神韵的作品。似叫人感受到当年的匠人随着游走的刀锋,一步步洞见内心的柔软。莲花生大师其形象有多种,各有不同名称,此尊铜鎏金莲花生大师最常见的一种,是莲花生造像的标准造型。头戴标志性的折沿法帽,帽顶上插翎羽这代表证悟的最高境界,帽前端有日月摩尼宝。造像很好的表现毡帽粗厚的质地,与其头发的写实表现相得益彰,与15世纪西藏造像艺术中开始流行的写实风尚相暗合。左手禅定捧颅碗,内盛智慧甘露,代表着智慧之本。他右手拇指与食指相捻一五股金刚杵结说法印,代表皈依金刚乘,其余各指自然舒散,似在布法传道。左手持嘎巴拉碗,自然垂落与腿上结禅定印,殊胜之意义无二。腋下夹着一支喀章杖,由三叉戟、骷髅和两个人头组成,代表莲花生大师已经战胜贪、瞋、痴三魔,获得瑜伽修行之脉轮。大师面庞丰腴,双目炯炯有神,目光深邃注视着前方,散发出一种不怒自威的大成就者气势,仿佛历经苦修,世间百态亦如儿戏,众魔障在其眼前无处藏身。眉目缩往眉心中间却又不显得紧凑,自在舒展而游刃有余。五官刻画比例精准,神情威严而激昂,是莲花生大士超然智慧的显现,也体现了匠师浑厚的写实功底。耳垂叶型耳珰,束发披肩,身着交领式僧衣,衣褶刻划婉转曲折,流畅飘逸,如同丝绸般柔软顺滑,自然流畅铺于座面上,具有一种化铜为衣的表现力,业风吹动了大师的衣裳,吹不动誓死弘法的决心。造像注重表现衣饰的层次关系和衣褶纹路的起承转合,对于锦缎厚重的质感,也刻画得入木三分,既能感觉到内在身体的真实存在感,又体现出衣服自然垂下的走势,十分到位,反映了15世纪藏中地区金铜造像精湛的写实之风。四肢修长而柔软,手脚的刻画非常细腻写实,特别是手指关节、指甲的细节处理一丝不苟,柔软而富有弹性,充满了灵动的生命力。莲花座为双层束腰式,莲瓣舒展圆润,饱满有力,尖饰华丽卷草纹;上下对称工整排列,莲座之下一周大颗粒连珠纹,于西藏本土造像中甚为少见。综合其生动传神的面部塑造、洗练的衣纹处理,以及底座特殊的表现形式,反映出较为鲜明的后藏地区造像风格。15世纪初期,来自尼泊尔的艺术家在以江孜为中心的后藏大部地区活动频繁,包括白居寺壁画、雕塑在内的艺术珍品均出自他们之手。此尊莲师铜像在艺术风格上亦与之有所关联,应出自江孜一带寺庙无疑。更为难得的是,造像保存完好的装藏,严密的包底牢固而有效地护卫着内膛的装藏,使其继续保有神秘的宗教灵性与加持法力。 整像体量巨大,宏伟壮美,工艺精湛,制作考究,特别是莲师所持金刚杵,造型立体且镂空制作,力道强劲,手捧的嘎巴啦碗和嘎章杖都是可以活动的。造像的胎体表面打磨光滑,表面华彩照人,数百年间,可以想见他的每一位主人当初是怎样的情深意浓,对他轻捧安放,置于梵堂顶礼膜拜,抚摸擦拭,表面已形成了莹润包浆,细腻的铜质宛如肌肤,皮肉之下仿佛有血液在流淌。这已不再是一尊冰冷的雕塑,伟大的艺术家赋予了不同的灵性及艺术表现形式,实为完美不俗之物,不仅有着重要的艺术和收藏价值,而且有着极高的宗教价值,对于信仰者来说,是难得一见的供奉佳品。对于收藏家来说,亦是难得一遇的尊胜妙宝。近年来随着祖师类造像的市场表象渐入佳境,随着学术精研买家眼光和知识的提升,对莲花生大师造像的喜好度也是一直有增无减。 参阅图一:佳士得2020七月拍卖会,成交价4,325,000港币。
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