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图录号/艺术家:

福井崇兰馆旧藏宋刻孤本《嘉泰普灯录》存卷第二十七 (宋)释正受 编 南宋嘉定四年(1211)杭州净慈寺刻本

图录号:383
拍卖信息
拍品名称:
福井崇兰馆旧藏宋刻孤本《嘉泰普灯录》存卷第二十七 (宋)释正受 编 南宋嘉定四年(1211)杭州净慈寺刻本
图录号:
383
年代:
艺术家:
--
材质:
线装1册28叶 麻纸
作品分类:
尺寸:
半框:20.4×14.8cm 开本:24.3×16.5cm
起拍价:
开通VIP查看价格
拍卖公司:
西泠拍卖
拍卖会名称:
2020年春季拍卖会
专场名称:
古籍善本·金石碑帖专场
拍卖时间:
2020年08月07日-10日
备注:
声 明:
提要:《嘉泰普灯录》是禅宗史上著名的五部灯录之一。自六祖慧能始,禅宗便以灯喻佛法智慧,灯灯相传,法脉相承,禅宗史传尽收于“五灯”(《景德传灯录》《天圣广灯录》《建中靖国续灯录》《联灯会要》《嘉泰普灯录》)之中。《嘉泰普灯录》乃“五灯”中的最后一灯,成书于南宋嘉泰四年(1204),于三灯所未收者莫不旁搜曲取,会粹考覈,历十七年捃摭而成是书,凡三十卷,目录三卷。书前有编者平江府报恩寺禅僧雷庵正受(1146~1208)“上皇帝书”,知曾请刊入东禅大藏,惜未果。故是书此后单刻行世,流传绝少。卷末有嘉泰四年(1204)陆游跋,认爲“我祖宗之明诏睿藻,一语半偈,裒集登载,皆有据依。足以传示万世,寳为大训。其有功于释门最大”,评价极高。 此书宋刻本中土久佚,世无完帙。目前仅中国国家图书馆存日本东福寺旧藏残本六卷(卷一至三,二十八至三十),乃傅增湘购自东瀛者。该本尾有白文木记:“此板见在净慈寺长生库印行”两行十二字。馆方著录爲“宋嘉定四年(1211)净慈寺刻本”。另有日本五山版存世(其中宫内厅藏本多被误作宋本,今据书影核对,笔画粗钝,显非宋版,详见川濑一马《五山版研究》),覆刻本多无刻工名及刊记。宋代“五灯”中,现存宋版单刻灯录仅有《景德传灯录》、《嘉泰普灯录》两种(《天圣广灯录》存赵城金藏本、《建中靖国续灯录》存东禅寺版、《联灯会要》存元版),前者收入宋元大藏经,也有单刻,存世较多,而《嘉泰普灯录》未入宋元经藏,仅存宋版单刻,极爲罕觏。 此拍品存卷第二十七“颂古上”,经仔细比对,与国图藏本当爲同一版本,且后接国图所藏卷第二十八“颂古下”,使末四卷得成完璧,。版式爲半叶十行,行二十字。白口,左右双边,单鱼尾。线装本。版心中镌卷次、叶码,下镌刻工名:宋瑜、高异、何升、洪坦等,多爲南宋初期至中期杭州地区名工,今存浙刻佳本往往得见其名。“宋瑜”“何升”之名见于国图藏本。书中有朱笔批点,其中人名、地名划以竖线,亦与国图本相同。此卷由杭州净慈寺精刊,笔画锋芒毕露,精彩焕发, 乃典型浙刻风貌。墨色如漆,黄麻纸刷印精良。且以线装形式装帧,有别于一般佛教典籍的经折装。卷内“玄”“廓”缺笔避讳。卷端标题次行题“平江府报恩光孝禅寺臣(僧正受)编”。目录后直接正文,内收录法昌遇禅师、蒋山佛慧泉禅师等35位禅师的166首“颂古”之作,卷尾附音释。 “颂古”是禅僧以诗歌形式对公案进行说法的作品,因此本卷实际上具有禅僧诗集性质。《景德传灯录》所收为唐五代禅僧诗作,而《嘉泰普灯录》末四卷作爲宋代单刻的宋僧诗卷,极可寳重,其中的颂古作品《五灯会元》未尝收入,《全宋诗》虽多有收录,然仍有不少遗漏(《宋代禅僧诗辑考》曾加以补录),故作爲宋代禅僧诗的源头,本卷仍具有重要的史料价值。 又,五灯中,有宋代著名文人作序跋者,仅《景德传灯录》(杨亿序)和本书(陆游跋文见《渭南文集》卷五,题“普灯录序”,知陆游此文原为序文),由此亦可见宋代文人与禅宗关系之密切。 此本封面依稀可见福井晋墨笔题签:“宋椠嘉泰普灯录,卷第二十七,棣园晋题”。福井晋,号棣园(1783~1849),日本江户末期人,福井榕亭长子。福井氏崇兰馆以收藏宋元版著称,如宋刻本《刘梦得文集》(今藏天理大学图书馆),已被指定爲日本国寳。此卷当爲东福寺圆尔辨圆请回日本者(二部之一),后爲福井崇兰馆旧藏,传承有绪。是书有虫蛀,然经江户末期重修,足见藏家之珍重。 此卷不仅在海内外所存《嘉泰普灯录》中属宋刻孤本,也是现存“五灯”中唯一未入宋代大藏的单行宋刻,系近百年来首次发现,弥足珍贵。此书流传东瀛八百年,今重回故土,堪称丛林盛事。此次首度现身拍场,当爲藏家所宝爱。 说明:第381号至388号为佛教文献专题

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