图录号/艺术家:

张大千 无量寿佛

图录号:697
拍卖信息
拍品名称:
张大千 无量寿佛
图录号:
697
年代:
艺术家:
张大千
材质:
立轴 水墨纸本
作品分类:
尺寸:
119.5×61cm
估价:
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成交价:
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拍卖公司:
福建东南
拍卖会名称:
2017春季艺术品拍卖会
专场名称:
翰墨集珍—中国书画专场
拍卖时间:
2017年05月21日
备注:
声 明:
出版:《张大千书画鉴定》P10,天津人民美术出版社,2009年题识:见无量寿即寿者相,非相是相寿乃无量。戊寅六月,大千居士爰。
钤印:张爰(朱)、大千大利(白)
边跋:经言阿弥陀,此云无量寿。彼佛寿命无量无边,其国众生寿命亦无量无边。满地黄云,遍树花雨,鸟音如乐,其韵铿锵如琴瑟、箫管杂然并作,其人民终日快乐无忧。佛更以无边法力化为众鸟,鸣于七重行树之间,声如念佛念法念僧。某国众生得闻是妙音,皆发愿信念扬佛号,种无边之善根,得享天福者。犹有退转,则此永劫常住无复坠因漏果,以至于无量无边,阿僧祗刦。若有其它恒河沙数国土众生已发愿,今发愿当发愿信念佛力,称赞阿弥陀佛功德宏愿。念佛如一心无杂念,其人临命终时,佛来接引,得升上品极乐世界,永不退转,受彼善果不复受轮回之坠落。大千居士以慧心慧笔写此圣像,能使见者皆发善念,如瞻重容,其福德因缘亦无差别。至于笔境之妙,画法衣折之入古,又大千之余事。他日大千见之亦当首肯,将不以愚言为河汉也。岁在甲申夏月,西山逸士溥儒书于湖上客舍西窗下。
边跋钤印:旧王孙(朱)、溥儒(白)1938年,张大千尚处于“师古人”与“师造化”的过渡时期,行笔流畅精到,颇具梁楷遗风,却无匠习之气。图中无量寿佛端坐于莲蒲之上,神态清逸,法相庄严,形如山河大地。上方青松俯身下垂,松针希希,枝柔而不失劲挺,松者喻寿,尽在不言中。全图著墨不多,然气韵天成,一沙世界,不傍一人,尽显天真,降伏外道。时隔六年,溥心畬观大千此画,从万法中来而又不依一法,有至味矣,遂有感言,画之心,子之心,佛之心也,盖因大千之师古功力,更缘居士之心性造化。故节《无量寿经》为跋,叹“大千居士以慧心慧笔写此圣像,能使见者皆发善念,如瞻重容,其福德因缘亦无差别。至於笔境之妙,画法衣折之入古,又大千之余事。他日大千见之亦当首肯,将不以愚言为河汉也。”溥心畬则称赞张大千而在笔墨境界高上,所画衣折十分古雅,并说“他日大千要是看见了我写的题跋,也不会觉得我言辞浮夸。”由这边跋可以看出,溥心畬对于张大千的这幅《无量寿佛》很是称道。“南张北溥”虽然画风迥异,但作为当时画坛并峻之双峰,却是相互欣赏。这件张大千所作的《无量寿佛》,由溥心畬品赏并题,何尝不是画坛中最为有趣的因缘际会呢?

张大千(18991983)?名爰,一名季,又名季爰,一度为僧,法号大千,又称大千居士,四川内江人。善孖弟。大千少年才俊,从梅庵、农髯先生游,泛读石涛、八大真迹,得其真髓,临摹几可乱真,与齐白石有“南张北齐”之称。作山水、花卉、鸟兽皆精妙,特擅写荷,名重当时。晚年作泼墨泼彩山水,为一代艺术大师,徐悲鸿称其为“五百年来一大千”。

溥儒(18961963),字心畬,号西山逸士,斋号寒玉堂,出生于北京。清宗室,恭亲王嫡孙,曾留学德国。笃嗜诗文、书画,皆有成就。其山水、花鸟、人物无一不精,与张大千有“南张北溥”之称。又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
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